تقرير حالة اللغة العربية ومستقبلها-الملخص التنفيذي
جاء “تقرير حالة اللغة العربية ومستقبلها”، ليكون أساسًا لمقاربة تحديات اللغة العربية بطريقة علمية تساعد على تطوير أساليب استخدامها وتعليمها وتمكينها كوسيلة للتواصل واكتساب المعرفة
-
-
لمحة عن كتاب منابع الذات؛ تكوّن الهوية الحديثة لـ تشارلز تايلور
منابع الذات؛ تكوّن الهوية الحديثة، أو مصادر الذات في صناعة الهوية الحديثة، هو كتاب للفيلسوف الكندي تشارلز تايلور، من مواليد عام 1931، وقد نشر كتابه هذا عام 1989، للكاتب مساهمات عديدة في الفلسفة السياسية،
-
؛ لمحة عن كتاب “مفهوم الثقافة في العلوم الاجتماعية” لـ دنيس كوش
على الرغم من التقصي العلمي الدقيق، والروح الأكاديمية، إن جاز التعبير، للبحث الذي يقدمه الكاتب دنيس كوش في هذا الكتاب، إلّا أن ثمة روحية أخرى توازيها، وتلازم على الدوام، ذاك التقصي العلمي لمفردة/مفهوم الثقافة.
-
الفارق الذي تحدثه الترجمة؛ لاوعي المترجم (لورنس فينوتي)
لا حاجة إلى القول إن الوصف التالي متحيز، وربما يكون مضللًا إلى حد ما، لأنني حاولت أن أصنع من شيءٍ غير واعٍ وغريزي، في معظم الأحيان، شيئًا واعيًا ومنطقيًا.
-
قصة قصيرة (دفء لاجئ)
لم تكنْ لاجئًا من قبل. وربما الفتى الذي ترقبه من علٍ هو كذلك. لا يولد المرء لاجئًا. بالتأكيد ليس شخصًًا مثلك على أيّ حال. تُذكِّرك بما تكونه قِراءتك لمنشورٍ في فيسبوك. ويبدو لك أنّ ذاك الفتى يقرأه: (متُّ متجمدةً بينكم! سأشكوكم إلى الله).
-
شعر (منذ آخر ظهور على هاتفك)
هذه الطريقُ الترابيةُ الطويلةُ…
تنقصُها شجرةٌ واحدة
وهذه الصورةُ العائليةُ
تنقصُها صورةُ طفل شاحبٍ مصاب بالجفاف -
شعر (انتصر الوحشُ، ألوان)
انتصرَ الوحشُ
انتصرنا على القُبورِ
وعُدنا إلى الصحراء
انكيدو، لا تشرب العطش
عُد لمنفاكَ فالغزاةُ قد أحرَقوا المدينة
والآدمي فينا انكسر -
شعر (هذه ليست قصيدة، وحيدًا تحت عربات البغال)
كعربونٍ للحياة
لكسب مزيدٍ من الوقت معكَ
كشوط إضافيّ مستبق:
دفعتُ باختصار شهوة علامات ترقيمي
بعصا رعي قطيع من الماعز.
لَفَفتُني لأصير واحدةً فقط -
مقاطع شعرية من مجموعة “قدر الصرخة”
ما الذي يحدثُ في وسادتكَ المثقوبةِ؟
ما هو السقفُ الذي سمّوهُ وطناً؟
لقد أعلنوا موتكَ حين رأيتَ الشمس.
سَواءَ تكلمتَ أو صمتَّ،
لا أحد سيعلم. -
قراءة في فكر هشام جعيط: دور النبوة في دخول العرب التاريخ
يذهب بعض المفكرين إلى أن أعمال هشام جعيط (1935- 2021) حول الإسلام المبكر قد وضعت حدًا للمنجز الاستشراقي الذي اهتمّ بهذه المرحلة من تاريخ الإسلام، وأغلقت قوسًا من “المعرفة” التاريخية، وفتحت آفاقًا جديدة لأعمال مختلفة حول “الإسلام المبكر”
